2024年6月30日，湖北师范大学马克思主义学院“筑基”工作坊第十五期在人文楼B座207开展。本次“筑基”工作坊由张磊老师主讲，马克思主义学院部分研究生、本科生参加。
读书会伊始，同学之间交流了自己读《道德经》的理解。有同学引用《道德经》第三十六章“将欲歙之，必固张之；将于弱之，必固强之；将欲发之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”理解“无为”，认为“无为”是“有为”后的“无为”，不是听之任之，不加干涉的“无为”。有同学认为柔弱是“无为”的一种体现，而刚强是“有为”的一种体现。接着，张磊老师领读《道德经》第九、十章，第九章中“持而盈之，不如其已”是道家经典思想“为道日损”的体现，有同学对“富贵而骄”提出了自己的看法，认为“贵”不仅是物质上的贵，更是道德修养上的贵，是自认为道德修养高而高人一等。第十章中，“载营魄抱一，能无离乎？”是修道的至高境界，道家认为，只有实现“营魄抱一”才是“真人”。关于“专气致柔，能无婴儿乎？”，张磊老师认为应该为“抟气致柔”，只有“抟气”才能凝聚在一起，体现婴儿的“营魄抱一”，而有同学认为“专气”才能体现婴儿的“致柔”。
读书会过程中，张磊老师依据文本列举了中西方思维之间的不同，提议各位同学可以尝试阅读西方哲学经典著作，体会中西方之间思维的差异，培养独立思考的能力。（黄慧萍撰稿）