“《尚书》最古，其文尤古，而真伪杂糅，聚讼纷如。”3月26日上午，人文楼B207会议室座无虚席，马克思主义学院2025级研究生迎来第三期《中华优秀传统文化专题》课程沙龙。本期聚焦《四库全书总目提要·书类小叙》，围绕《尚书》的文本流传、今古文之争及伪古文《尚书》公案展开深入研读。周敏秋博士、白丹丹老师再次担任嘉宾导师，与同学们共同探源“政书之祖”的千年迷局。
与前两期以宏观学术史脉络切入不同，本次沙龙直面中国学术史上最著名的“伪经”疑案。课程负责人张磊开宗明义：《书类小叙》是四库馆臣对《尚书》学源流与真伪问题的总评判，其篇幅虽短，却浓缩了从汉代伏生传《今文尚书》到东晋梅赜献《古文尚书》再到清代阎若璩辨伪的漫长学术历程。研读《书类小叙》，既是理解经学辨伪传统的锁钥，也是训练研究生文献批判思维和学术考证能力的绝佳文本。这一研读活动的开展，正是学院人才培养顶层设计在课程层面的持续深化，也是“读研讲写”培养模式在具体学术问题上的精细落地，不仅要“读”经典，更要在“读”中发现问题、在“研”中辨析真伪、在“讲”中碰撞观点、在“写”中沉淀心得，全方位涵养研究生的学术素养。
在研读环节，同学们逐句解析了《书类小叙》的核心论断。从“《书》以道政事，儒者不能异说”的性质界定，到“伏生《尚书》二十九篇，实为今文之祖”的文献源流，再到“梅赜所上《古文尚书》，虽经诸儒攻击，而终不能废”的学术公案，大家结合《史记》《汉书》等史志记载，梳理了《尚书》在汉代的今古文之争、魏晋时期的散佚与伪托、唐代《五经正义》的定本确立，以及宋元明清学者持续不断的考辨历程。同学们深切感受到，四库馆臣在《书类小叙》中既承认伪古文《尚书》“掇拾古语，缀缉成文”之失，又不得不“姑存其书，以资考据”的复杂态度，折射出中国古代学术在辨伪与存古之间的深层张力。有同学敏锐指出，这种“疑古”与“尊经”的纠结，恰恰是理解中国传统学术精神的重要切入点。
周敏秋博士从学术史方法论的高度对《书类小叙》进行了解读。他指出，《书类小叙》不仅是一篇目录提要，更是一部微缩的《尚书》辨伪史。他特别强调，四库馆臣“于疑似之间，严为之辨”的考证精神，与清代考据学“实事求是”的治学理念一脉相承。他鼓励同学们从《书类小叙》出发，进一步阅读阎若璩《古文尚书疏证》、惠栋《古文尚书考》等辨伪名著，在经典细读中锤炼史料辨析与逻辑论证的能力。白丹丹老师则从马克思主义认识论的视角出发，启发同学们思考：文献真伪之争背后，折射的是不同时代的思想诉求与学术关切；我们今天研究《尚书》，既要继承乾嘉学派的考据功夫，更要以历史唯物主义的态度，揭示经典文本在历史流传中所承载的意识形态功能与价值流变。她勉励同学们将传统文化研究与马克思主义理论素养提升有机结合，在辨章学术中坚定文化自信，在考镜源流中明辨是非。
在自由讨论环节，师生围绕“伪古文《尚书》是否应当被完全摒弃”“四库馆臣的折衷态度反映了怎样的学术观”“当代研究生如何对待传统经典中的真伪问题”等议题展开了热烈辩论。不同观点交锋激荡，现场学术氛围浓厚。同学们纷纷表示，本期沙龙让大家深刻认识到，经典的真伪之辨不是简单的对错判断，而是涉及文献学、历史学、哲学等多学科的综合训练，极大地拓宽了学术视野。
据悉，马克思主义学院将持续以《四库全书总目提要》系列小叙为研读主线，按经部类目逐期推进课程沙龙化创新。学院始终将研究生课程教学改革作为人才培养顶层设计的关键一环，通过“读研讲写”一体化模式的深入实施，不断提升研究生学术素养与创新能力，为马克思主义理论学科建设注入强劲动力。下期将聚焦《诗类小叙》，继续在经典细读中探寻中华优秀传统文化的根脉与精髓。