4月16日上午，马克思主义学院2025级研究生在人文楼B207会议室迎来第六期《中华优秀传统文化专题》课程沙龙，聚焦《四库全书总目提要·春秋类叙》展开研读。周敏秋博士继续担任嘉宾导师，与同学们共探“春秋笔法”的微言大义与三传之争的学术脉络。课程负责人张磊老师主持本期沙龙。《中华优秀传统文化专题》课程是学院“读研讲写”一体化培养模式的持续推进。
三传并立，门户肇始
《春秋》位列五经，却以简奥难解著称。孔子“约其文辞而指博”，以一字褒贬寄寓微言大义，后世学者需通过“条例”方能解读其中深意。《春秋类叙》开篇即言：“说经家之有门户，自《春秋》三传始，然迄能并立于世。”四库馆臣将《春秋》学分为《左传》《公羊传》《穀梁传》三传系统，梳理了从汉代三传并立到中唐以前左氏胜、啖助赵匡以降公羊穀梁胜的学术升降，勾勒出一部春秋诠释史的嬗变轮廓。
研读环节，同学们围绕《春秋类叙》的核心论断展开逐句解析。从“《春秋》以史为经”的性质界定，到“三传各有短长”的平允之论，从“汉儒专重师传”到“宋儒竞标新义”的学风转移，大家结合《汉书·艺文志》所载春秋类典籍的源流，逐层梳理了春秋学从汉唐注疏到宋明义理的学术演进。同学们深切感受到，《春秋类叙》既肯定了《左传》长于记事、史料翔实的史学价值，也承认《公羊》《穀梁》精于义理、阐发大义的经学贡献，体现了四库馆臣“重事实、尊左氏”而又兼容并包的学术立场。
春秋寓史，微言大义
在讨论环节，师生围绕“春秋条例为何日趋繁琐”“历史叙事中的价值导向如何可能”等问题展开了深入对话。有同学指出，《春秋》之所以简奥，实为孔子的一种“隐微书写”策略——通过特定笔法寄寓褒贬，读者需掌握“条例”方能解读其中微言大义。这一传统不仅限于中国，西方古典哲学中同样存在显白与隐微两种教法之分，引发了同学们对中西经典诠释传统的比较思考。亦有同学结合《三国演义》等文学叙事展开讨论，认为以叙事寄寓价值判断的方式比正史更接近《春秋》“寓褒贬于事实”的精神，这启示我们看待传统文化应注重其价值塑造功能。
周敏秋博士从学术史视角对《春秋类叙》进行了解读。他指出，《春秋类叙》的价值不仅在于梳理三传源流，更在于揭示了经学诠释中“事实”与“义理”、“考据”与“褒贬”之间的永恒张力。他鼓励同学们从《春秋类叙》出发，进一步阅读杜预《春秋左传集解》、何休《春秋公羊解诂》等三传代表作，在比较阅读中体会不同诠释传统的方法论特色。张磊老师则从马克思主义认识论出发，引导同学们思考：春秋笔法所体现的“价值判断与事实陈述的统一”，与马克思主义历史观中“历史事实与历史评价的辩证关系”之间是否存在对话空间？她勉励研究生在经典研读中既要尊重文本的历史性，也要善于发掘传统文化的当代价值，在“读研讲写”中持续提升学术素养与理论思维能力。
以经为纬，持续深耕
从《经部总叙》的宏观学术史鸟瞰，到《易》《书》《诗》《礼》各小序的专题深耕，再到本期《春秋类叙》的经学诠释学探究，系列沙龙按经部类目逐期推进，引导研究生在经典细读中体认中华优秀传统文化的根脉与精髓。据悉，课程沙龙将继续按经部类目推进，下期聚焦《孝经类叙》，持续以原典研读为基础，推动研究生学术素养与传统文化底蕴的双向提升。