2026年10月13日上午，湖北师范大学马克思主义学院第46期筑基工作坊在学院举行。本次工作坊以“马克思主义经典著作导读·第一讲：普遍误读——你学的对吗？”为主题，由张磊老师主讲，学院研究生参加。作为学院研究生培养品牌活动，本期工作坊通过课前调研、现场投票、问题辨析和经典导读，引导研究生回到马克思本人文本，清理“教科书范畴”造成的简单化、公式化理解，为后续正式研读经典作“前行讲解”。
活动伊始，老师以“马克思主义基本原理掌握情况的现场调研”导入。课前，同学们围绕14个常见理论判断填写调研表；现场则通过投票，让同学们为“信以为真”的说法打钩。张磊提醒“越是被认为‘绝对正确、不用讨论’的，越要慢下来，问一句为什么。”
讲座从“同一件事，为什么看到的是不同的事实”切入。老师以“哭泣”“大树”“冲突”为例，指出“有液体从眼部排出并伴随声音”“有木本植物”“有身体接触和喊叫”只是事物本身，而生活事实、教育事实、理论事实、自然科学事实、审美事实、制度性事实等，都是不同概念范畴建构的结果。我们习以为常的“社会事实”，其实被“概念范畴”建构；一切学科都以范畴为原料、以逻辑为骨架。马克思要做的，正是拆掉这座知识大厦，从地基出发，寻找改变世界的根本出路。由此，他抛出问题：我们对马克思本人的理解，是不是也被一堆“教科书范畴”建构了？甚至建构错了？
围绕这一主线，张磊老师逐一辨析了14条常见误读。关于“哲学体系”，他指出，“马克思主义哲学=辩证唯物主义+历史唯物主义”并非马克思本人写定的体系，而主要是在普列汉诺夫、列宁、斯大林时期逐步定型并写入《联共（布）党史简明教程》的；马克思的哲学是实践唯物主义、历史唯物主义，核心是“实践（感性活动）”，不是“物质本体论+辩证法”的知识体系。关于“哲学基本问题”，他认为，“思维与存在的关系问题”及“唯物—唯心两大阵营”是恩格斯晚年为通俗化所作的划分，后来被膨胀为绝对公式；马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第1条中恰恰要扬弃“唯物—唯心”的对立本身。关于“物质决定意识”，他追问：“物质”到底是什么？脱离人的活动，抽象的“物质”凭什么决定意识？马克思讲的是实践唯物主义，“物质”范畴本身是近代形而上学的产物。
关于“规律”与“科学”，老师以“天圆地方”“地心说—日心说”为例，说明所谓“不以人的意志为转移的客观规律”并非事物自有的、离开人还存在的属性；马克思讲的“规律”是实践自身的法则。对于“五形态”普遍规律说，他指出，这主要是后来尤其斯大林时期为“科学化”硬套的公式，马克思本人在《德意志意识形态》《政治经济学批判》序言中有社会形态思想，但并非铁板一块的公式；马克思晚年专门研究“亚细亚所有制”，一度搁置《资本论》，正说明历史道路的复杂性。关于“马克思主义政治经济学”，他强调，《资本论》副标题是“政治经济学批判”，马克思没有创立一门“经济学”，而是追问“资本、工资、商品”等范畴从何而来、澄清前提、划清界限。
在“实践”与“知行”部分，老师辨析了“实践是检验真理的唯一标准”“知行对立统一”“认识来自实践又指导实践”等说法。他指出，在马克思那里，思维的真理性是一个“对象性”问题，不是“主观符合客观”；“知”与“行”被分成两截再“统一”，这个动作本身预设了“知”可以独立于“行”之外，而认识本就产生于感性活动之中，不存在“先两分再统一”。所谓“知行辩证”，仍停留在主客二分的认识论框架里，而这正是马克思要超越的。
关于“社会历史”，老师分析了“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”“社会存在决定社会意识”“马克思主义核心就是阶级斗争”等误读。他指出，把马克思读成“经济自动决定一切”的“经济决定论”，是第二国际对马克思的退化式误读；马克思讲的是“感性意识”，在实践中生成，不是镜子式的被动反映；“反映论”是后来加的。革命不是被理论“发动”起来的，理论只是“表述”已经发生的斗争，把马克思窄化为“斗争学说”，恰恰丢掉了他的哲学革命。关于“未来与理想”，他指出，共产主义不是遥远而美好的社会理想或乌托邦，而是“消灭现存状况的现实的运动”；《提纲》第11条原文是“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，并没有“也要”两个字。
在深度剖析环节，张磊老师以“马克思主义经济学为什么不能成立”为例，演示马克思的方法论：第一步追问来历，第二步清洗范畴，第三步划清界限。他让大家做思想实验：把“资本、工资、商品”等范畴全部拿掉，只保留“劳动”，就会露出“死劳动支配活劳动”的秘密。工人没有生产资料，只能去找拥有“积累起来的劳动”的人，于是谁拥有积累起来的劳动，谁就获得支配他人生命时间的权力。“工资”看似等价交换，实则是一块遮羞布，掩盖了工人弱势谈判地位和权力关系的不对等。由此，他进一步讨论亚当·斯密《国富论》与马克思《资本论》的区别：前者刻画资本的“理性”一面，财富增长，后者刻画资本的“非理性”一面，支配权力集中；增长的同时就在制造不平等，资本主义无法解决平等问题。他还结合比尔·盖茨在达沃斯论坛的演讲，引导研究生讨论“市场力量和制度创新服务穷人”能否真正解决问题，并延伸到异化与技术：技术是资本的孪生兄弟，技术进步的目的不是人类解放，而是资本积累。
最后，张磊将14条误读归纳为四个“病根”：一是把“实践/感性活动”误当“物质本体”；二是把“历史的产物”误当“自然的事实”；三是把“主客二分的认识论”当真理标准；四是把“现实的运动”误当“理想/口号”。他引用PPT最后一句话：“真正的马克思，是谁？答案不在我的课堂里，在马克思自己的文字里。”并布置课后任务：通读《关于费尔巴哈的提纲》全文，只有11条，找一找有几条与今天的说法不一致，写下最不服气的一条，下节课带来一起辩。
据悉，“筑基工作坊”是湖北师范大学马克思主义学院研究生培养品牌活动，已举办至第46期。本次活动以问题为导向、以经典为依托，既是一次理论辨析课，也是一次方法论训练课，有助于研究生破除对马克思主义的教条化、公式化理解，增强回到原著、回到思想史脉络中把握马克思主义的能力，提升理论素养和批判性思维。参与研究生表示，讲座“烧脑”又“解渴”，将在课后认真研读《提纲》，带着问题继续走进马克思的文本世界。